La historia de vida de Ana Frank sigue cautivando a las nuevas generaciones

Durante tres jornadas, jóvenes voluntarios de La Banda fueron capacitados por representantes de la Fundación Ana Frank para ser guías de la muestra “Ana Frank una historia vigente” que se presentará desde el lunes 8 y hasta el 18 de marzo en la plaza Manuel Belgrano de esta ciudad.

En la oportunidad los encuentros estuvieron a cargo de la guía Paloma Zeiguer y la coordinadora Nurit Shanon que forman parte del equipo de trabajo que conduce la muestra permanente que se desarrolla en Buenos Aires.

En una extensa entrevista con La Banda Diario, las profesionales se refirieron a cerca de la vida de la protagonista, el valor de lo escrito en su diario, consecuencias, la importancia de mantener vigente la historia y un paralelismo con la actualidad. 

LBD: ¿Qué representa Ana Frank en la historia de nazismo? 

Paloma Zeiguer: Ana Frank nació en Alemania y vivió escondida durante su infancia y adolescencia en Amsterdan, durante el período de cautiverio escribió un diario de gran calidad literaria que se convirtió en uno de los principales testimonios que hay sobre el período del Holocausto y la Segunda Guerra Mundial.

El diario de Ana Frank se pudo recuperar porque quedó en el escondite al momento en que a ella se la llevaron al campo de concentración y su padre, que fue el único sobreviviente, se encargó de concretar su publicación que sirvió básicamente como testimonio para conocer las vivencias de las personas que permanecían escondidas. 

LBD: ¿Cómo definió Ana Frank ese período? 

Paloma Zeiguer: Ella escribió su diario mientras estaba escondida, reflejó lo que sentía y no lo que veía por ello es muy probable de que haya sabido muy poco de lo que estaba ocurriendo.

Su diario cuenta a cerca de la convivencia entre las personas que estaban escondidas, las dificultades para conseguir comida, como continuaba su escolaridad y básicamente como se alteró la vida cotidiana de una nena de 13 años que se ve imposibilitada de continuar porque ve coartada sus funciones más básicas.

Estamos hablando de una nena con una inteligencia muy particular y que logra percibir lo que estaba pasando, por ello habla del mal, se hace muchas preguntas en torno al sufrimiento que les tocaba padecer. 

LBD: ¿Cómo definía el nazismo? 

Paloma Zeiguer: No da una definición explícita del nazismo, se pregunta si habrá gente buena en el mundo, cómo será su vida después del cautiverio, que pasará con las personas que los ayudan. Su diario tiene más que ver con una situación imaginaria de lo que acontecía afuera. 

LBD: ¿Su padre redactó algún anexo contando su experiencia personal? 

Paloma Zeiguer: Él publica el diario tal y como ella lo había escrito, sacando algunas mínimas partes que eran muy privadas, pero no se agrega nada. Sabemos que mientras ellos estaban escondidos, a través de una radio escucharon que tras la guerra muchos testimonios iban a ser publicados en Inglaterra y Ana comienza a reescribir su diario para hacerlo apto a tal fin porque su sueño era ser escritora.

Entonces, el diario más los papeles sueltos que se encuentran es lo que se publica y se conoce mundialmente. 

LBD: ¿Existe un resabio de la ideología de esa época en la actualidad?

Paloma Zeiguer: Claro que existe, el antisemitismo sigue vigente en muchas partes del mundo, sigue habiendo partidos nazis, agrupaciones neo nazis, en Argentina hay un número importante. Desgraciadamente hay gente que abiertamente se proclama admiradora de la política de Hitler. 

LBD: Algunos naciones que se dicen democráticas buscan querer ejercer el control en la población, tal como ocurrió en Alemania 

Paloma Zeiguer: Creo que sí, hay una manipulación ideológica de la política en general. En el caso de Hitler se trataba de algo mucho más explícito y con objetivos claramente aniquilatorios.

El Holocausto fue un proyecto deliberado de una matanza sistemática de judíos. Se quería terminar con la raza, la sangre y como consecuencia las ideologías y cultura.

En aquella época se quemaron libros porque hacerlo significaba destruir las ideas, algo que también ocurrió en Argentina, hace unas décadas.

Desafortunadamente la propaganda política sigue existiendo pero, teniendo en cuenta la experiencia, hoy contamos con  mayores posibilidades a la hora de evaluar las propuestas.

La Muestra

 LBD: ¿Cuando se inicia este proceso de llevar la muestra de Ana Frank por el país?

Nurit Shanon: La primera versión de la muestra que se llamó “El mundo de Ana Frank” empezó a trabajar en Argentina hace 18 años, y la nueva adaptación “Ana Frank, una historia vigente” se inicia hace cinco años. Desde entonces viene recorriendo todo el país con la misma metodología, es decir se convoca a jóvenes voluntarios se los capacita con la ayuda de profesionales locales y pasan a ser guías de la muestra.

Los guías son los que acompañan a cada uno de los visitantes en el recorrido por la historia fotográfica que se presenta.

LBD: ¿El logro de esta iniciativa es la de hacer partícipes a los jóvenes y a la vez que la historia continúa vigente?

Nurit Shanon: Paloma es el ejemplo más concreto, ella es una guía del Centro de Ana Frank en Buenos Aires. Allá presentamos una muestra permanente en una versión fija, por lo tanto contamos con un equipo de guías voluntarias que acompaña a la muestra.

 LBD: ¿Cómo has visto a los voluntarios bandeños?

 Nurit Shanon: Conocen bastante del tema, pero sobre todo les interesó descubrir más a cerca de la historia, por lo tanto tuvieron una amplia participación haciendo preguntas, debatiendo y eso hace más enriquecedor el trabajo.

FOTOS: LA BANDA DIARIO